漫畫–骸骨俠客–骸骨侠客
視桌面上放着的那兩堆物事，餘本德眼底下請求從中拿了一份到目前，膽大心細老成持重蜂起。
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動手是共同圓磙狀的物事，雪，酥軟，輕飄。餘本德助一摸後，排頭感應是紙。日後當他輕一轉，這卷物事上卻突然掉下來鮮見一層，手指一搓後，果真是紙！
不過這種紙和他吟味中有紙都一一樣：不只鬆軟舉世無雙，還像安全殼般萬分之一捲起，裹得跟個圓棍獨特，矚方面還有小針眼，每隔一截就會有一串。
“這怕是不好下筆吧？”餘本德一面提到質疑，一邊還由此紙卷正中的底孔望了一眼熊道。
儘管如此沒見過這種怪紙，可餘本德半世詞訟吏差白當的，他排頭流光就論斷出了這是種劣紙：縱使比他見過的囫圇紙都要白，但這種紙太軟隱秘，縫子還大，墨水一沾就會散放開來，根底寫相連字，商海上最次的衛生巾都是這副德性。
熊道煙雲過眼批判，不過笑着說了一句：“撕幾張下來，再疊一疊。”
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餘本德依言央撕紙，很輕輕鬆鬆就從那一溜蟲眼處扯了一塊下來——這讓他立地領路了那排蟲眼的成效。
“倒是伶俐。”自語一聲後，他起始摺疊起紙塊來。然則這一折，卻涌現了龍生九子：夫時代的箋，無論是低檔的竹木紙甚至窳陋的衛生巾，都是很怕疊的。哪怕是好紙，折兩下一碼事會折斷，劣紙更如是說了，抖一抖就會掉下來潑皮。
而餘本德直到把手板大的紙塊疊成大指蓋老小，叢中的這塊紙依然故我從來不斷裂。
素白，易撕，軟綿綿，耐折……餘本德錯誤傻子，他茲瞭然這種紙顯明病用來書寫的，但是用在哪呢？他依稀微發，但那層窗戶紙便捅不破。
就在餘本德皺着眉頭苦冥想索的時辰，正中慢慢悠悠地傳一聲：“所謂兔有三窟，人有三急……”
“着啊，此物是廁紙！”餘本德恍然大悟，鼓足幹勁拍了溫馨股瞬。
熊道看他大面兒上復壯，於是眉歡眼笑着說到：“桌上這二十卷你都抱，歸來後請酒鬼人家的少東家小姐試用，你人家人也試跳，用過就瞭然妙處了。”
餘本德連綿不斷點點頭，他業已用豐富的人生涉失落感到這是一種能總攬“高端商場”的好東西了。
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說到草紙，在商朝先赤縣神州是不讓複印紙來擦的。由於那會兒紙坐蓐毋庸置言，圖紙拂拭是對文明的辱。
這種境況在蒙元時被保持了，歸因於河南人不尿莘莘學子那一套說頭兒。而到了明天而後，廁紙行也沾了遲早上進，這裡邊最有實用性的硬是內宮二十四清水衙門之一的“寶鈔司”。
無誤，寶鈔司聽上去像是印鈔的，然而本條縣衙卻是附帶做軟和草紙用於供天驕上漿的，和酒醋面局都是一下水平的機關。
然像寶鈔司這種機構終是特例。在17百年，禮儀之邦的絕大部分總人口在簡便時，用得還是是廁籌（竹棍）——絨絨的不掉渣的衛生紙代價配合高，偏偏一定量大戶戶才用得起。
而熊道今朝盯上的即使如此其一高端市場。
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底本他是盤算當年在華南處布點生產圖紙的，下場常委會開完後，本條文思就因爲會搶不足爲奇估客的方便麪碗而被叫停了。
於是熊公公只得掉頭轉進，走高端線路，彌補市場家徒四壁，生育衛生紙給姥爺婆娘們抹掉——用藝品從暴發戶咱家手裡賺紋銀是一舉多得的喜，這幫人的銀子不花也是埋在地窖裡，不賺白不賺，閣是很援救的。
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“不知這棉紙可無名目？之產……吊鏈怎處事？”餘本德此刻早就開端揣摩哪些發軔行列了。
“以此叫潔柔草紙，今後正經居品都會有外裹的。”熊道動手給某人教課：“我此呢，剋日就會在紹和膠東設立造紙作，專一出衛生紙。佛山那兒竹木不缺，是造紙的好場合。最蘇北此也沾邊兒，有等同於物事地面既多且賤……”
熊老爺說到那裡，人亡政看了餘本德一眼。過後者如今卻是福至心靈，雙眸一亮村裡蹦出個詞來：“棉杆！”
“對嘍，就棉花杆。”熊道點點頭，流露一度“你很有小買賣頭兒”的慰神：“管是棉杆還稻稈，竹木，用我的技能都能化這棕色棉紙。”
說到那裡，熊道扔給了餘書辦一根菸，從此以後幫他點着：“這工坊嘛，你要出線地，民房，工人，再出一萬兩銀子的現銀，我這兒呢，供應造紙秘術和臨蓐呆板，吾輩55分賬。”
餘本德聽到這邊，思想急匆匆後就款款點了頭：“這小本生意我做了！”
餘書辦八九不離十把穩，實際上心目曾經樂開了花——縱是取造物秘術就已賺了，最多散夥另起主峰偏向？然而他打死也不會悟出，逼近熊外公單身支應的鹽酸，他是玩不轉造血的。更別說機器了，壞一下滑動軸承就得趴窩。
“嗯！”熊道抽口煙後笑着彌補道：“一原初我佔5成股份，亦然以幫你擋刀。再說大哥你根本就亞主力做溝槽，以是照舊規矩先當個工坊主爲妙。”
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“特等後來你站隊後跟了，我許你每時每刻亂購股子，價就以理論值中堅。”
餘本德聽到此地望眼欲穿現場給熊外祖父屈膝叩首，如斯進退自如的準繩，他設若要不然准許就是碌碌了。
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……
唯獨後部還有喜怒哀樂：樓上放的可不止20卷廢紙，還有幾個摞起頭的黑漆盒子。
當餘本德開內中一個花盒後，發現內中是一同塊拇指尺寸的方型竹牌，上方刻有圖案，嫣，略微像賭坊裡的牙牌。
“這是？……馬吊牌？”
“然也！這叫麻將牌，比馬吊牌恰恰玩多了。”
馬吊牌就是麻將牌的前身，總體牌有40張，分爲十分文、分文、索子、文錢4種花色。
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馬吊在清朝道地行，進一步是在明末的功夫，學子們成天陶醉於打馬吊，明亡日後，清人吳豐功偉績竟是在《綏冠紀略》裡認爲明朝是亡於馬吊。